為何中華名族講究逝者入土為安

       華夏幾千年的農(nóng)耕文化，已將土地深深烙印在人們的靈魂深處，成為了生命之本。自古就有女?huà)z捏土造人的傳說(shuō)，生命從泥土中來(lái)，死后又回到泥土中去，正合萬(wàn)物生死輪回的自然之道。自古道：蓋棺事定，入土為安。

　　在古代時(shí)期，人們相信，只有保證肉體的完整性才能保證靈魂的完整性，入土后則到了另外一個(gè)世界。所以，古人在講究入土為安的前提下，很重視對(duì)于尸身的保護(hù)。一些王公貴族，首選金絲楠木作為其棺木，因金絲楠木能夠做到千年不腐，保護(hù)尸身不受蟲(chóng)子和老鼠的撕咬。一些普通人家，也會(huì)很重視對(duì)于先祖的喪葬事宜。像古代皇帝，往往在自己年富力壯之時(shí)，就開(kāi)始選建自己的陵墓，普通之家也會(huì)在老人上了一定歲數(shù)后，為其準(zhǔn)備"棺材本"，準(zhǔn)備壽衣、棺材這些東西。

　　在近現(xiàn)代，土葬之風(fēng)已經(jīng)被取代。但是根植在人們心中的入土為安的意識(shí)仍然存在。尸身經(jīng)過(guò)火化后遺留下來(lái)的骨灰，絕大部分人會(huì)把其放入骨灰盒中，進(jìn)行安葬。骨灰盒替代了棺材，成為逝者入土為安的一個(gè)重要一環(huán)。為了保護(hù)逝者的骨灰，我們皇木閣專注于高端的正宗金絲楠烏木骨灰盒，都是采用的川地千年正宗烏木，不僅可以彰顯生前的尊貴，也可以長(zhǎng)久的保留逝者骨灰。